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凯亚伊思特《成龙历险记之关于我穿越变成恶魔这件事》小说介绍
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凯亚伊思特《成龙历险记之关于我穿越变成恶魔这件事》

面具狐妖君 著

小说主角： 凯亚 伊思特 莱拉 卡利斯 维客 西木 莱斯特 灵雨 普泽尔 科斯特

相关标签： 动漫同人 假面骑士 作者很懒 恶魔 狐妖 我穿越 我穿越到 小说 变成 穿成

最后更新：2023/8/20 0:00:00

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小说简介：成龙历险记之关于我穿越变成恶魔这件事(面具狐妖君)

内容摘要：一道的光从宇宙之外飞入起中心，巨大的爆炸带来了诸多生灵，一晃万年已过，被称为恶魔的生灵称霸着大地，地球，这个出现在每个世界故事中一定会出现的地方，八只恶魔掌管着这个世界的一切，这个时代被后世称为恶魔时代。但不同的是这里却已经离开了最原本的那个时间，变成了一个属于他自己的一个世界。【凯】：我叫凯或者也可以叫我零，万万没想到我穿越了，是啊！老套的被车撞，谁知道大晚上的没人的十字路口会突然跑出一辆面包车，重点还是老子走的是TM的绿灯啊！坑爹的有木有，而且穿越的是TM的成龙历险记的世界，本来变成恶魔还可以接受，但为什么是恶魔时代！为什么我和八大恶魔称兄道弟的啊！？为什么我是最小的那个啊！？ヽ([`Д′)ノ]:系统你TM的给我解释清楚啊！[系统]:别问，问就是说剧情需要【凯】：虽然不想说，但我们家的这个系统，不是一般的废，别人的系统总是能给一大堆的积分啊奖励啊什么的，可我们家的这个除了该有的空间以外，居然只有一个分析系统，除了分析物品和魔法的成分和方程式以外什么都要我自己来做，炼药、魔法阵什么都要我自己来哎～，就这样渐渐的西木和圣主他们也成为了八大领主，我呢也便开始了自己在这个世界的新生活，无聊

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准备完成，前往学院 主任来临，准备……等等零，别打脸！ 兄弟见面，刀剑相向 王都来人，黑影军团现 铠甲合体 游戏结束，怪物复苏！ 追杀与逃亡的游戏 战士应该死在战场，而不是死在勾心斗角。 时空旅行家 菲尔斯特的部分信息 恶魔族的过往 我不做人了，维客！ 不过是一个路过的假面骑士而已，给我记住了！ 故事，开始了…… 最脏莫过于，争权夺利。 观念的碰撞 游戏，开始 同时代的人 穿越者晚辈 可爱就对了。 前往凯翼斯城 灵雨的身世 链接两界 苏醒 系统的功能 恶魔时代的终结
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凯亚伊思特《成龙历险记之关于我穿越变成恶魔这件事》书评精选
匿名书友
嗯，很棒的御坂！御坂最棒了！
匿名书友
御坂10086的恶贯满盈从学园都市到坦克世界无人不知。
匿名书友
嗯，这本书十分好看，但是被誉为神坑，不为什么，因为更新速度实在是。。。
匿名书友
失踪人口86子，，有耐心的话你就等下去吧，，，
匿名书友
欢迎进入86子的坑，真正的有生向…呜呜呜…为什么你要写得那么好，让我欲罢不能啊啊啊啊啊(PS:欢迎去B站砸86子的坦克)
匿名书友
情怀作当年一直想让作者续写，作者续写后再看 ，他还不如直接太监
匿名书友
御坂10030，魔禁同人
匿名书友
最顺眼的超炮同人，续上了，给五星。
匿名书友
好书，必看……………………
匿名书友
学园都市，现在跑到fate了
匿名书友
宅炮天下第一！可惜狗尾续貂了，魔法篇不好看

所以说10086这个梗是来自宅炮吗？还是以前就有的
匿名书友
86子填坑进行时。。。
匿名书友
剧情5，人物5，设定4，文笔4，趣味5，综合4.5
匿名书友
狗86快更新（当年的评论
匿名书友
曾经的仙草，时间久了，再看时候已然没有当初的感觉 ，

后期感觉也不是很好不如前面惊艳 ，

欢乐书客有更新
匿名书友
推荐……只因为作者的家人貌似很邪乎
匿名书友
御坂10030，魔禁同人
匿名书友
果然不能没有炮姐文啊，这本宅味偏重，个人觉得稍微影响到阅读体验了，不过算是在认真讲故事的作品所以能够接受吧，顺便咱的中二之魂也跟着燃起来了啊
匿名书友
《事象的宏图》以外，这本也不错
匿名书友
推《叙事学简论》王振军。
看绪论就知道是个很好的书。旁征博引，特别好。
第一章从哲学高度论证叙事的本体论地位。叙
事是人类生存的基本组织方式,是人类文化的
保存方式,人类文明的延续需要叙事,人类离
不开叙事,叙事是语言运用的根本方式之一,
人是运用语言的动物,也是叙事的动物,叙事
是人内在的心理机制,是人自身本性的外在表
现,是人的本质特征的外显,人类需要叙事,
叙事成就人自身,使“自为”的人成为“自在
”的人,叙事让人生活在意义的世界,叙事也
让人不断生成意义。
第二章是经典叙事学的历史回顾。20世纪初
西方文学研究方式发生了一场革命性变革,掀
起一股影响深远的文学本体论研究的“飓风”
,英美新批评是学术范式转变开端,结构主义
与俄国形式主义为叙事学提供了方法论基础。
经典叙事学是结构主义的,立足于对故事与话
语的研究,致力寻找表层叙事背后抽象的叙事
模式。当语言学这个“引航科学”由于过度开
发而失去动力时,叙事学在20世纪80年代
走向沉寂。
第三章研究后经典叙事学的发展态势。经事学以更宏阔的视野与更开阔的胸怀自觉的吸
纳新的理论和方法,由躲在象牙塔内的“叙事
诗学”走向“叙事批评”实践。后经典叙事学
突破文本中心的藩篱,重视读者的阐释,重视
叙事阐释中的语境;把叙事理论与巴赫金的话
语理论、女性主义等意识形态批评结合,使后
经典叙事学显示鲜明的意识形态倾向;叙事学
通过语言转义吸收计算机、人工智能中的术语
与概念,显示出新的阐释空间,或者直接引入
计算机技术开拓叙事学研究的新领域;叙事学
研究超越了叙事虚构文体领域走向对历史叙事
等叙事文类的研究。
第四章是对中国叙事学建构的理论探讨。后经
典之后的叙事学呈现出跨学科、跨文类、跨媒
介、跨文化特征,在叙事学的“跨国狂欢”中
,在世界叙事学图景中的中国叙事学“风景”
已经到来,如何在世界叙事学的国际思潮中追
寻中国